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山西寺庙发现“圣物”，那里15尊佛像全是福厚福厚高僧肉身，身体特征清晰

若将佛学看作哲学，长老长老它的肉放确可以让人们解脱于苦海，但是那里很多中国人也相信佛教作为世界性宗教，它还蕴含着更多或有趣或离奇的福厚福厚神秘面纱等待着人们去揭开。比如曾经风靡一时的长老长老“舍利子”就曾被人质疑真假，也被很多人嗤笑；而对于“肉身化佛”的肉放事情也是有很多人不相信的。

不过，发生在山西省绵山景区正果寺的一件事却揭开了这个已经在民间流传已久的佛家秘闻。此事还得从上世纪90年代说起，住在绵山镇冀家庄村的李金锁从小就是听着正果寺的“包骨真身”传说长大的。

不过李金锁对此一直存疑，只是他也和所有人一样对宗教有着敬畏，再加上正果寺中的那些佛像也早已被列入重点文物档案，也没有人敢破坏文物，一探究竟。李金锁长大后当了村里的村长，1996年，他看见正果寺中一些曾被日军烧毁的文物和剩下的残垣断壁觉得痛心，决心发动群众一起去正果寺清理打扫。

正是这次善举使得李金锁偶然间发现了正果寺内那些佛像的真相，当时他正替一尊佛像小心翼翼地拂尘，这佛像表面的泥胎已经有所松动了，脑袋上的一块还掉了下来。李金锁捡了起来，想着放回去，结果就看见佛像头部里面竟然是白色的头盖骨。

李金锁当场吓得心惊肉跳，赶紧将此事汇报了上去，经过允许，工作人员们也相继到场，开始对佛像进行清理。人们揭开那些已经松动的泥胎，发现里面还真有破旧的衣物、完好的骨骼，脚趾脉络都十分清晰。

在场的众人都啧啧称奇，纷纷感叹原来听了那么多年的传说原来是真的！接着大家又仔细观察正果寺中其他的佛像，发现每一座佛像的身形各有高矮胖瘦，面貌都不相同，但却栩栩若生，真实无比，至少有12座佛像是“包骨真身”。

接下来，大家又对正果寺中所有的佛像都展开了调查，最终确认有15尊佛像是真正的“肉身佛”，而且每一尊都可以确认其生前的身份。比如唐代的思本、怀德，宋代的智玄等得道高僧都是这些“肉身佛”之一。

随后，这些遗体会被直接安放于坐缸中密封，接受3年的时间考验。因为佛门子弟相信，只要多做好事，死后肉身就会不腐，只要3年后开缸，遗体没有被泡开，就会被俗称真正的金身，成为“肉身佛”。正果寺中的泥塑“肉身佛”就是这么来的，这也是佛门举行丧葬的一种形式。

只是外界的百姓不懂其中的门道，此事在民间越传越神秘，被传了无数个版本。有幸的是，这种传统被保留了下来，现代人也能观摩到这种塑造“肉身佛”的神圣仪式。比如2016年3月16日，九华山的福厚长老肉身菩萨终于贴上了金箔，完成了妆佛最后一道工序，他也会一直被保存在寺庙之中受人供奉。

这一次公开的妆佛仪式让众人了解了更多关于佛教的传统知识，也让大家更加尊重和包容佛教文化，而不是盲目地迷信或否决，无疑是件好事。

肉身菩萨，有的流落海外，一个被归还，哪一个国家偷走的至今不还？

有两座肉身被其他国家抢走了，一个是福厚长老的肉身另一个是释无忌长老的肉身，对于佛教来说一个僧人如果能够结出舍利子，就算是最高的成就了也达到了涅槃的状态，并且这个传说中的舍利子能帮助僧人在死后保持尸体的完整并且不会腐烂，能够受到后世人们的供奉，而且在一些地方还有传统，如果一个高僧修炼出了舍利子，他们会把这个高僧的尸体上面涂满黄金最后放在庙里面，这对于一个僧人来说是一个非常高的荣耀了。首先我们来说一说福厚长老，当初在清王朝的后期国力衰弱，清朝被外国列强肆意打压，当然列强也不会放过我国珍贵的历史文化资源，所以福厚长老的肉身就被当时的荷兰人给抢走了，但是荷兰人他们并不信仰佛教而是信仰基督教，所以这具肉身对于他们来说除了欣赏价值并没有其他的特殊意义，在后来我国进行索要的时候也就很顺利的要了回来。而后来肆无忌长老这具肉身却没有那么容易要回来了，因为日本和我国一样都深受佛教文化的影响，当初日本间谍在得到这具肉身的时候，立马就上交给了日本政府，日本政府也十分看重此事，然后他们就偷偷的藏了下来，最后再经过几十年的保存，人们似乎已经淡忘了这件事，日本于是就更不要脸地宣称这具肉身是他们的国宝，所以他们才不会把释无忌长老的肉身还给我们。所以说我们仇恨日本是有原因的，有时候日本真的是有些过分了，从我们这里学来的东西或者是偷来的东西，保存几年不见人之后就会宣称是他们的东西。

福厚老和尚坐在缸里三年，为何尸身不腐？

在缸里做三年的福厚老和尚，三年之后，尸身不腐。从佛教修行的角度来说，这边就是证明了他地修行的高深以及内心的虔诚，或许也可以认为是佛祖的奖赏。但实际上其实是跟空气和湿度以及温度有关的。虽然我并没有找到相关资料，至少我是这样认为的。

当然，作为一个和尚，以佛教的角度来评论他的高深的道行以虔诚的内心是再适合不过了。因为作为一个和尚，还有什么比得到佛祖的肯定和奖励更为重要的呢？如果每个人都能有这种追求，那我相信，寺庙里的和尚肯定都会怀着虔诚的态度修行，以更高深的道行的为目标。这样，就不用再愁一些六根不净的和尚了。而且，相信寺庙的纪律也会更好的。

当然，如若以现在的角度，也就是科学的角度来说的话。我认为，坐在缸内能够尸身不腐，那是有原因的。至少我是这样认为的，可能没有科学性可言。首先，坐在缸内，缸里的温度是比较低的。而且寺庙一般都是在山上，所以整体气温都会比较低，这样子就会更好的保存着尸体。

再者，将尸体封进缸内是一种形式，也相当于是在修行。所以，这个缸必定是不会放在外面风吹、日晒雨淋的，相反是好好的放在阴凉的地方。所以这样子温度就没有那么高了。另一方面，缸是封着的，也就是说，尸体是与外界隔绝着的。这样子空气也没有流通。细菌以及微生物等也比较少，这样子也是在保存着尸体。

综合以上的因素，或许尸体不腐真的是这方面造成的。当然，我并没有找到确切的科学依据，也仅仅只是我个人的猜测。不过，对于和尚来说，还是说的神秘一点，因为这样更能体现一个大师的修行。

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